江湖行走，也因为行走的江湖有点小，时常有机会碰上相识于微时的同学和朋友。
在1953年的电影《Niagara》里，玛丽莲•梦露向大众展示了高跟鞋与性感之间的具体关系。尽管高跟鞋如此诱人，但似乎越来越多的女人也开始倾向于购买平底鞋。原因何在？
在电影里，主角们总能不费吹灰之力随意删除记忆。然而在现实中，记忆所牵涉的“大脑零件”过于复杂，要删除记忆实际上非常困难。所幸，近日科学家的研究表明这种记忆操控并不是毫无可能的。
如何把足以拍成5部电影的著名小说改编好？如何呈现原著近乎无节制的床笫之欢描写？如何应付1亿投资的商业压力？在导演王全安口中，这是一部“最难拍的中国电影”。
在《白鹿原》小说作者陈忠实和电影导演王全安的访谈中，你会发现，前者告诉自己，应该“撕开写”，但后者却告诉自己不能“撕开拍”，但他们都有着一个宗旨，不能把男女之事作为吸引读者的一个诱饵。
去年，吴念真的《这些人，那些事》在大陆出版，让大家迅速喜欢上了这位很会讲故事的老先生。今年推出的《台湾念真情》，与《这些人，那些事》一样，同样改编自电视节目的旁白集，却是一档制作了15年、因为两次重播在电视上停留了十年之久的节目。与吴念真聊天，听他提到最多的便是“朋友”，出演电影《一一》的男主角NJ，是因为帮朋友；最开始拍广告是因为帮朋友修改文案；排演舞台剧是因为帮朋友；拍摄《台湾念真情》，里面的许多受访者到现在都是好朋友……在他看来，人与人的缘分会随时消失，所以，珍惜眼前人变得尤为重要。翻开《台湾念真情》的自序，最后一句大概最能道出他的心声：“那些地方，那些人……感激不尽”。
2007年一部《美味情缘》（No Reservations）让有了两个孩子的凯瑟琳•泽塔•琼斯回归性感美丽，也着实让法国大餐和那道含义是“带我走”的提拉米苏火了一把，不过好莱坞电影毕竟还是舶来品，要找真正的欧陆美食美酒还是得来到欧洲，亲自去那些影视场景里走一遭。
伦敦V& A博物馆将在今年10月举办大型戏服展览“Hol lywoodCostume”，以好莱坞电影服装造型为展览的重心，展出近100多套经典的电影服装。当中包括默片年代的服装至近年的奥斯卡电影戏服。
如果世上真有部时光机，史泰龙们大概愿意一直让时光停留在上世纪80年代—那是硬汉们的黄金时代，无需高智商高科技，挺起胸肌一股脑地用机枪扫射才是硬道理。如今，他们又以《敢死队2》来重温当年的美妙光景，却发现再怎么打激素也敌不过时代的远去了。
因为《耶稣受难记》得罪了太多人—特别是在电影圈势力庞大的犹太人，梅尔•吉布森最近的几部电影几乎都是悄无声息。两年前就完工的《抓住那个外国佬/我是如何过暑假的》（Get the Gringo/How I Spent My Summer Vacation）更是没有出现在电影院，仅仅通过有线电视和在线付费方式发行。
Gore Vidal与Chris Marker的相继离世令人感到辛酸，两位都是我非常欣赏的文化界巨人，也同是二战后期面对现实社会的“犀利分子”。
深圳何香凝美术馆二楼，正在展出香港艺术家白双全个展“攞你命三千—白双全重看经典电影的角度”。展厅内与白双全双眼等高的一行文字透露着信息：“3、不应该出现的书。/ 在书柜里找两本有上下册的书，量度它们的距离。”“20、请拍摄身体透光的地方。/ 请拍摄身体反光的地方。”“26、在亲人的坟墓旁种有机菜，把菜分给在生的亲友吃。”这些都来自于白双全翻看周星驰电影 《国产凌凌漆》后的感触及想法。这些想法堆积成的正是白双全对于生活的不同角度的审视。
一部《舌尖上的中国》，引发了全国人民对于美食的热情。同时，也有一些影评人开始琢磨电影与美食的关系。可惜的是，多年以来，国内与美食相关的电影少之又少，按理说这理应是一个具有市场潜力的类型，但是为什么没人去拍？
当色情片披上文艺的外衣后就可以更名为“情色片”，但如果加上一些粗俗的笑料，便可以叫作R级喜剧，也就是所谓的限制级喜剧。而且对这种“三俗”的追捧还可以追溯到古希腊时期，只能说好莱坞将这种文化“返祖现象”成功商业化了。
在仅有4分35秒时长的短片里，导演杜家毅找来名人，但更多的是找来各种普通人，让他们各自表达了对于2032年的期待。尽管说法成千上万，但结论无疑是人人都向往的“大同”—在通往真实的2032路上，努力活着。
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